嘉義聲音計畫緣起

在這音樂mp3唾手可得的時代，很多人宣稱音樂是生活的必需品，但事實上，有多少人真正仔細用心聆聽？當耳朵被過多的音樂與噪音充盈，多少人真正關心聲音的品質和背後的故事或文化意涵？再回頭談談最基本的生活。蟲鳴鳥叫、淌淌河流、交談聲、電鈴、電話、開關門窗、垃圾車、踏步聲…，生活中隨時都在「發聲」。從人來到世界被賦予生命開始，耳朵就是第一個帶領我們認識世界的感官；直到最後結束生命前，耳朵也是最後一個脫離與世界聯繫的感官。但一般而言卻極少人重視聲音，多以視覺印象描繪生活與事件，思維歷程也是視覺主導的。試著打開一個介紹一地的網頁便一目瞭然，會發現所有形容詞都是視覺取向，無法從文字中得知一地的「音景」，對一地所能聽見的聲音無所聞、亦無從想像。多可惜！眼睛強調辨別區隔、分化殊異；但聲音能教導我們聽見事物、自然的同一性，並開啟廣大的想像空間[1]。

然而經驗發現聲音、聆聽再教育的可能性極高，唯有讓更多人了解聲音與聆聽的重要性，嘉義聲音計畫方得見其未來。嘉義聲音計畫乃是嘉義縣政府文化處為建置「聲音資料庫」所做的準備過程，除了著手開始蒐集紀錄地方之聲，也同時希望通過本計畫聲音蒐集和記錄過程及成果，可以增進地方民眾對生活週遭聲音的重視，甚而對錄音聲音（recorded sound）的認識。

再從個人轉往地域、族群層次思維，一個地方／族群的聲音消逝速度比想像中快許多，蒐集紀錄聲音迫在眉睫，因為聲音隨時可能消逝。僅以97年度嘉義聲音蒐集紀錄計畫為例，因空軍進佔，東石鄉鰲鼓溼地的生態之音岌岌可危；而老藝師的聲音與其以生命累積飽滿豐富的音樂資料，若再不蒐集，過幾年也將隨之而逝。嘉義縣乃是臺灣第一個以「地域」為單位進行聲音蒐集計畫的行政區；事實上，臺灣的專注於聲音田野紀錄的計畫少之又少，聲音資料庫更是幾乎沒有。但望遠一點將視野定焦國際，聲音蒐集計畫又不如此特別，它已普遍發生在歐美國家，甚至是鄰近的日本。不過，好處在於得以借鏡，且有國際串聯的機會。

現在，要做到像猶太聲音資料庫（Jewish Sound Archive）發起人Alex Artov所言：「我要保存聲音以反映消失的世代。」恐怕還不容易，但確定而幸運的是，我們已經開始。

[1] 參考《Why do Whales and Children Sing?—A Guide to Listening in Nature》，David Dunn著，1999。